Gelassenheit? – Alles gleich gelten zu lassen, zu Hohem und Niedrigem den gleichen Abstand einzunehmen, sich sowohl dem Grandiosen, als auch dem Mediokren gegenüber in Gleichmut zu üben, ist eine degenerative Zivilisationserkrankung, die bereits in frühen Jahren an uns zu zehren beginnt. – »Geht so« geht gar nicht, denn das Leben ist kurz und streng das Gericht – Möge es über uns nicht heißen: »Ausgewogen und zu leicht befunden!«
Julie Zeh hat mit ihrem „Corpus Delicti“ eine „philosophische Novelle“ geschrieben, die uns in Corona-Tagen zu denken gibt. Gesundheit ist philosophisch kein „höchstes Gut“, politisch aber äußerst wirksam. Über sie könnte sich Politik endgültig in eine Expertokratie verabschieden.
Wir wissen vieles nicht, handeln aber nicht selten so, als ob wir das nicht wüssten. Michael Blastland bringt in seinem neuen Buch „The Hidden Half“ viele Beispiele für das gefährliche Ignorieren unseres Nicht-Wissens, die mir zu denken geben.
„Alle Staatsgewalt geht vom Volke aus“ heißt es. Hmm. Zumindest geht in die demokratischen Verfassungen des „Westens“ die Idee der „Volkssouveränität“ ein und damit die Idee, „dass die Gesetzgebung ausschließlich dem ‚Volk‘ zukomme“. Ingeborg Maus hat dazu ein Anregendes Buch geschrieben, das uns einen kritischen Blick auf die „Lage der Nation“ erlaubt.
Platon war kein Epidemiologe und er wusste doch einiges über sie. Aber das ist lange her. Experten sind einfach wichtig – und werden von Philosophen immer noch unterschätzt. Sie sind Wissenschaftler und ändern deshalb ihre Meinungen, ähm, Erkenntnisse – und das ist ja gut so auch wenn’s nicht immer ganz billig ist. Wir tragen jetzt Masken – viele 5 mal 8 Stunden die Woche. Und wenn’s jetzt dann doch ein bisschen wärmer wird … es ist für ne gute Sache, sagen unsere Experten.
Das Coronavirus schafft auch literarische Hotspots. Manch Klassiker wird wiederentdeckt. Einer ist Albert Camus Roman „Die Pest“. Er wurde zu einem der Bestseller der Coronavirus Zeiten. Nicht zu Unrecht! Wir können einiges lernen – über das verletzliche Leben und wie wir es in Würde zu führen ist.
Politik gilt vielen als schmutziges Geschäft. Und dabei berufen sich die Gebildeten auf Machiavelli. Bei ihm könne man lesen, was Politik wirklich ist. Das stimmt vielleicht – ohne dass diejenigen, die sich auf ihn berufen, wirklich immer wüssten, was sie damit meinen. Wie so mancher Klassiker wird Machiavelli viel zitiert und wenig gelesen. Und das ist schade. Er ist wirklich lesenswert.
Kann man zur Corona Virus/Covid-19 Epidemie etwas Vernünftiges sagen, wenn man kein Virologe oder Epidemiologe ist? Die Politik muss jedenfalls entscheiden. Kann auch philosophisches Nachdenken etwas beitragen? Es wird zumindest viel über Ethik und Grundwerte geredet. Beim Nachdenken bin ich auf denkende Distanz gegangen und hab‘ zum Pfefferspray gegriffen.
Die Seuchenbekämpfung erlaubt die „Einschränkung“ von Grundrechten. Das Corana Virus / COVID-19 wurde jetzt zur Pandemie erklärt, die die „Einschränkung“ von Grundrechten erlaubt. Von „Einschränkung“ von Grundrechten kann aber eigentlich nicht die Rede sein – und das ist genau das Beunruhigende.
Die Tragödien von Sophokles, seine „Antigone“ oder sein „Ödipus“, gehören zum Grundbestand der abendländischen Kultur. Und doch tun wir uns schwer mit ihnen. Sie wirklich ernst nehmen heißt, sie in ihrer Fremdheit wahrnehmen und uns von den Alten etwas sagen lassen, das uns Modernen verlorenging. Sophokles „Aias“ kann uns dann mehr sagen als uns lieb ist.
Van Dyck war ein Wunderkind der Malerei. Er hat in seinem kurzen Leben – er wurde nur 42 – hunderte von glanzvollen Portraits gemalt. Und daneben hat er herausragende Historienbilder geschaffen. Die Münchner van Dyck Ausstellung zeigt ihn als einen experimentierenden Künstler, der seine Werkstatt zur Mal-Manufaktur entwickelt hat. Er wurde deshalb als „Unternehmergenie“ bezeichnet. Ich finde in ihm das Genie, das auf neuen Wegen auf der Suche nach der alten Bedeutung war.
Die Taufe ist für Christen ein „heilsnotwendiges“ Sakrament: keine Seligkeit ohne Taufe. CDH hat in einem schönen Beitrag (Live and Let Die) die Bedeutung der Verwandlung in der Taufe herausgestellt. Aber immer mehr Christen tun sich damit schwer. Worin soll die Notwendigkeit liegen? Um sich darauf einen Reim zu machen, hat HL Gründe gesucht und glaubt sie gefunden zu haben.
